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  1. Vertrag und Gesetz
    das Naturrecht und die Bibel bei Grotius, Hobbes, Spinoza
    Erschienen: c 2014
    Verlag:  Königshausen & Neumann, Würzburg

    Die Relevanz biblischer Vertragsmodelle für die politische Theologie der frühen Neuzeit wird in der Regel mit der radikalprotestantischen Opposition gegen die absolutistische Souveränitätsdoktrin, mit den Herrschaftsvertragstheorien der... mehr

    Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz, Haus Potsdamer Straße
    1 A 906379
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    Universitätsbibliothek Freiburg
    GE 2014/3469
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    Universität Freiburg, Institut für Ethik und Geschichte der Medizin, Bibliothek
    Frei 38: Phil Pol Ph/45
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    Universitätsbibliothek Greifswald
    310/CC 7620 E73
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    Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg Carl von Ossietzky
    3 aa 228
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    Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg Carl von Ossietzky
    DNR El 1402
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    Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek - Niedersächsische Landesbibliothek
    2014/4866
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    Fakultätsbibliothek Theologie
    S Th 201
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    Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek
    PHI:DH:420:::2014
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    Badische Landesbibliothek
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    Bundesverfassungsgericht, Bibliothek
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    Universitätsbibliothek Leipzig
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    Leuphana Universität Lüneburg, Medien- und Informationszentrum, Universitätsbibliothek
    14-16022
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    Universitätsbibliothek Mannheim
    2014 A 2652
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    Hochschulbibliothek Friedensau
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    Landesbibliothek Oldenburg
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    CC 7620 E73
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    Württembergische Landesbibliothek
    64/9415
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    Klassik Stiftung Weimar / Herzogin Anna Amalia Bibliothek
    CC 7620 E73
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    Die Relevanz biblischer Vertragsmodelle für die politische Theologie der frühen Neuzeit wird in der Regel mit der radikalprotestantischen Opposition gegen die absolutistische Souveränitätsdoktrin, mit den Herrschaftsvertragstheorien der calvinistischen Monarchomachen, den puritanischen covenants of grace und den Lehren vom Widerstandsrecht assoziiert. Für das kontinentale politische Denken wirkungsvoller aber ist nicht die theokratische, sondern die naturrechtliche Lektüre der biblischen Gesetzesverträge geworden. Diese Studie untersucht den Komplex ,Naturrecht und Bibel' an den beiden prominentesten Vordenkern der modernen Naturrechts- und Staatslehre, Hugo Grotius und Thomas Hobbes. Sie zeigt, dass der Rekurs auf das ,göttliche Naturrecht' der biblischen Offenbarung aufs genaueste mit einer radikal individualistischen Wende des Naturrrechtsdenkens, mit einer dezidierten Abkehr von der aristotelisch-scholastischen Naturrechtstradition zusammenfällt und sie im wesentlichen erst ermöglichte. Vor diesem Hintergrund lässt sich schließlich Spinozas Theologisch-politischer Traktat in den Kontext der neuzeitlichen Naturrechtsdebatte einrücken, ein systematischer Zusammenhang zwischen der aus der Religionskritik entwickelten Kritik der naturrechtlichen Vertragslehren und dem metaphysischen Naturrechtsbegriff der Ethik herstellen und damit auch Spinozas Verhältnis zur Rationalität der jüdischen Gesetzesreligion gegen seine christlichen Überschreibungen verteidigen.

     

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    Hinweise zum Inhalt
    Quelle: Herzogin Anna Amalia Bibliothek
    Sprache: Deutsch
    Medientyp: Dissertation
    Format: Druck
    ISBN: 3826053028; 9783826053023
    Weitere Identifier:
    9783826053023
    RVK Klassifikation: PI 3720 ; PI 2670 ; BC 6220 ; CC 7620 ; CF 3917 ; CF 4517 ; CF 8317
    DDC Klassifikation: 100#DNB
    Schriftenreihe: Array ; 538
    Schlagworte: Bibel; Gesetz <Theologie>; Rezeption; Grotius, Hugo; Hobbes, Thomas; Spinoza, Benedictus de;
    Umfang: 343 S., 235 mm x 155 mm
    Bemerkung(en):

    Literaturverz. S. 328-343

    Teilw. zugl.: Berlin, Humboldt-Univ., Diss., 2008 u.d.T.: Ertz, Stefanie: Naturrecht und göttliches Gesetz