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Geschichte im Zeichen der Erinnerung
Subjektivität und kulturwissenschaftliche Theoriebildung -
Geschichte im Kulturprozess
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Zeitordnung
Aufklärung, Geschichte und die Konstruktion nationaler Semantik in Deutschland 1770 - 1815 -
Historisches Denken in der Krise der Kultur
Fachhistorie, Kulturgeschichte und Anfänge der Kulturwissenschaften in Deutschland -
Geschichtsbegriff und historisches Denken bei Hannah Arendt
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Moderna a historismus
historické reprezentace v proměnách literatury na přelomu devatenáctého a dvacátého století -
Der König hat geweint
Schiller und das Drama der Weltgeschichte -
Friedrich Schiller und Europa
Ästhetik, Politik, Geschichte -
Goethes Geschichtsdenken in seinen autobiographischen Schriften
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Döblins Vision einer Dialektik von Mythos und Moderne
eine interdisziplinäre Studie zu Alfred Döblins Amazonas-Trilogie -
Twilight memories
marking time in a culture of amnesia -
Goethes Geschichtsdenken in seinen Autobiographischen Schriften
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Fragmente aus der Endzeit
negatives Geschichtsdenken bei Günther Anders -
Fragmente aus der Endzeit
Negatives Geschichtsdenken bei Günther Anders -
"Die kleine Pforte, durch die der Messias treten konnte"
dekonstruktivistische Lektüre zum Verhältnis von Sprache, Bewusstsein und Erinnerung bei Walter Benjamin -
Goethes Geschichtsdenken in seinen autobiographischen Schriften
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Wege zur Verbindlichkeit
Studien zum deutschen Roman um 1300 -
Schillers Geschichtsauffassung und ihre Entwicklung in seinem klassischen Werk
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Die Bildung der Geschichte
Friedrich Schiller und die Anfänge der modernen Geschichtswissenschaft -
Phänomen-Erkenntnis
Goethisches bei Geschichtsdenkern des 19. und 20. Jahrhunderts -
"O, zerreißt nicht, Ihr goldenen Ketten!"
die messianische Verheißung in Heinrich Heines Geschichtsdenken -
The trauma of defeat
Ricarda Huch's historiography during the Weimar Republic -
Das Geschichtsdenken des frühen Thomas Mann
1906 - 1918 -
Die Säkularisierung der universalhistorischen Auffassung
zum Wandel des Geschichtsdenkens im 16. und 17. Jahrhundert -
Modes of historical discourse in J. G. Herder and N. M. Karamzin