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"Im hellen Schmettern der Trompeten ..."
die Nibelungensage in der französischen Kunst seit der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts -
Kafka und die künstlerische Avantgarde
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Transmedialität als Kennzeichen moderner Kunst
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Imitation und Überbietung
drei Versuche zum Verhältnis von Virtuosentum und Kunst -
Der Virtuose und das Publikum
Kulturkritik im Kunstdiskurs des 19. Jahrhunderts -
"'s Komödispiel'n is aber keine Kunst, es is eine reine Comödispielerey"
zu Kunst und Künstlerfiguren in Nestroys Werk -
Das ist die Kunst mir nicht wert
Virtuositätskritik um 1900 -
Barock
Geschichte, Literatur, Kunst -
Art et littérature
regards sur les auteurs contemporains -
Die Grenze verwischen oder verschieben?
Zur dadaistischen Grenzüberschreitung des "Ich" -
Religiosität in Fontanes Verhältnis zur bildenden Kunst?
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Zur Wahrnehmung der Bildenden Kunst durch Literaten im Umfeld Dürers
Eobanus Hessus im Vergleich mit Joachim Camerarius -
"Normative Zentrierung"
eine gemeinsame Vision von Malern und Literaten im Zeitalter der Renaissance -
Dem Späten voraus sein oder: Kunst zwischen Arrièregarde und Avantgarde
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Sich verschiebende Horizonte
zwischen Bildern und Schrift -
Finestre
atti della Scuola Europea di Studi Comparati ; Pontignano, 4 - 11 settembre 2004 -
W. G. Sebald's painters: the function of fine art in his prose works
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Neue Sachlichkeit 1918 - 33
unity and diversity of an art movement -
Die Entstehung der Kunstreligion
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Kleists "Marquise von O..." in der bildenden Kunst
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"Wer ist der hohe Fremdling in dieser Hülle (...)?"
Georg Forsters Kunstbetrachtungen zwischen Klassizismus, Klassik und Romantik -
"Man kann ein Weltkind und gläubig sein"
die Bauhütten-Idee als Nachkriegsutopie -
Totentanz: "So sterben wir, so sterben wir ..."
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"Die wahre Ausübung der Kunst ist religiös"
Schleiermachers Ästhetik im Kontext der zeitgenössischen Entwürfe Kants, Schillers und Friedrich Schlegels -
Amor und Psyche
die Erfindung eines Mythos in Kunst, Wissenschaft und Alltagskultur (1765 - 1840)