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  1. Verkitschte Vanitas : Hegels Ende der Kunstperiode
    Autor*in: Vinken, Barbara
    Erschienen: 2007
    Verlag:  Universitätsbibliothek Johann Christian Senckenberg, Frankfurt am Main

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    Quelle: DNB Sachgruppe Deutsche Sprache und Literatur
    Sprache: Deutsch
    Medientyp: Unbestimmt
    Format: Online
    Weitere Identifier:
    Schlagworte: Vanitas; Kunst; Photographie; Romantik; Ästhetik; Schönheitsideal; Passionsdarstellung
    Umfang: Online-Ressource
    Bemerkung(en):

    In: Denken und Lernen mit Bildern : interdisziplinäre Zugänge zur ästhetischen Bildung ; München : Kopaed, 2007, ISBN: 3-86736-112-6, S. 284-302
  2. Welcher Christus?
    Der Bildtypus des "Schmerzenmannes" im Kulturtransfer des Mittelalters
    Autor*in: Schlie, Heike
    Erschienen: 2007

    Standort:
    Hessisches BibliotheksInformationsSystem HeBIS
    Fernleihe:
    keine Fernleihe
    Link zum Verbundkatalog:
    Hessisches BibliotheksInformationsSystem (HeBIS)
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    Quelle: BDSL
    Sprache: Deutsch
    Medientyp: Aufsatz aus einem Sammelband
    Format: Druck
    Übergeordneter Titel: In: Grenze und Grenzüberschreitung im Mittelalter; Berlin : Akad.-Verl., 2007; 2007, S. 309-330; XI, 517 S., Ill., Kt.
    Schlagworte: Passionsdarstellung; Kulturvermittlung
  3. Verkitschte Vanitas : Hegels Ende der Kunstperiode
    Autor*in: Vinken, Barbara
    Erschienen: 2007

    Traditionellerweise reichte die Darstellung des Herrn von Ikonen über Andachtsbilder bis zur sogenannten Bibel der Armen, die nicht nur durch das Wort, sondern durch Bilder lehrt. Für Hegels Ästhetik wird diese Verbildlichungshilfe ad recte credendum... mehr

     

    Traditionellerweise reichte die Darstellung des Herrn von Ikonen über Andachtsbilder bis zur sogenannten Bibel der Armen, die nicht nur durch das Wort, sondern durch Bilder lehrt. Für Hegels Ästhetik wird diese Verbildlichungshilfe ad recte credendum zur Darstellungsfunktion der romantischen Kunst schlechthin, einer Kunstform, deren wahrer Inhalt „die absolute Innerlichkeit“, und deren „entsprechende Form die geistige Subjektivität“ sein soll. In INRI erreicht diese Darstellungsform ihr Ende in der Modephotographie. Mit dem Inbegriff des seelenlosen Körpers, dem Körper von Mannequins, haben Rheims und Bramly im Inbegriff seelenloser Kunst, deren Blick ein toter ist, ins Bild der Darstellung gesetzt, was für Hegel Inbegriff romantischer Kunst sein sollte.

     
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    Quelle: BASE Fachausschnitt Germanistik
    Sprache: Deutsch
    Medientyp: Aufsatz aus einem Sammelband
    Format: Online
    DDC Klassifikation: Literaturen germanischer Sprachen; Deutsche Literatur (830)
    Schlagworte: Photographie; Romantik; Ästhetik; Schönheitsideal; Passionsdarstellung
    Lizenz:

    publikationen.ub.uni-frankfurt.de/home/index/help ; info:eu-repo/semantics/openAccess