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Gerechtigkeit als Gefahr: Recht setzende Gewalt und anamnetische Solidarität in Katharina Hackers Die Habenichtse
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Drama
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Biograph oder Richter? Das Gewissen als Instanz der Identität in Dramen des 16. und 17. Jahrhunderts
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Myrrhe
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Orient
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"Josef Kainz zum Gedächtnis" (1910) und andere Schauspielergedichte
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Weihrauch
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Noch nie war das Böse so gut: zur Aktualität einer alten Differenz
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"So erschreklich du bist, sind schreklicher oft deine Folgen": Ansätze zur Inventur einer Nachkriegsliteratur im 18. Jahrhundert (Johann Wilhelm v. Archenholz und Jakob Michael Reinhold Lenz)
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"Man erzählt immer mit schmutzigen Händen." Ein Gespräch mit Marcel Beyer in der Villa Massimo in Rom
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Krzysztof Kieślowski, Dekalog 5
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"doch man haßt das Miserere" (Arno Holz): Psalm 51 in deutschsprachiger Literatur
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Naturgeschichte und Heilsgeschehen - Tierleiden bei Reinhold Schneider und Joseph Bernhart
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Differenzidentifikationen im "Land der vier Kulturen": Reflexionen eines interkulturellen Seminars der Universitäten Łódź und Augsburg
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Verdammt gut, Aristoteles! In Thomas Klupps Studie legitimieren antike Poetik- und Rhetoriklehren den gegenwärtig boomenden Schreibratgeber-Markt
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Zur Augsburger Dichterkrönung von 1517
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Lehren und Leiden: die Jahre als Wandergelehrter legitimieren Huttens Dichterkrönung
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Gut und Böse aus der Vogelpersoektive: Unerzählbares in Marcel Beyers 'Kaltenburg'
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Die Künste des fliegenden Arztes: Johann Beer schildert den Tod des Jahrmarktschaustellers Atavan
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Keinesfalls ein Vergnügen: demonstrative Wiederholungen in Brechts Schriften zum epischen Theater
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Arkadien nach dem Krieg: Schäferspiele und Ehealltag in Johann Thomas' Lisille (1663)
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Kosmopolitische Spielstrategien: das barocke Jesuitentheater und sein nach Rom entschwundener Stardramatiker
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Studienbuch oder Literaturgeschichte? Benedikt Jeßings pragmatisch konzipiertes Einführungswerk "Dramenanalyse" orientiert sich praxisbezogen an den Bedürfnissen von Germanistik-Studierenden
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"reitzt die Höll' auch Prister mich zu kwälen?" Konfessionelle Hetero- und Autostereotype im schlesischen Trauerspiel
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Rote Karten für weiße Hemden: die Farbenlehre des Blason des Couleurs in Felicitas Hoppes Johanna