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Schillers Dramen
Idealismus und Skepsis -
"Nicht einmal Malabarisch?"
Immermann und "die große Öffnung in die weite Welt" -
Die Welt und der Dichterfürst
englische Besucher in Goethes Weimar oder globale versus humanistische Bildung -
"Weltkenntniß"
Schiller, Shakespeare und das Theater der Grausamkeit -
Tannenzapfen und Ananas
Hebbels "Blick in's Weite" - oder Enge? -
Der deutsche Kanon und die weite Welt
das außereuropäische Fremde in Roman und Novelle zwischen Goethezeit und Jahrhundertwende -
Edle Wilde und Barbaren auf Palau
Imagewandel des Pazifikinsulaners in der Vorgeschichte des deutschen Kolonialismus, von der Spätaufklärung bis zur Gründerzeit -
Der Tod und die Mädchens
Anakreontik und Aufklärung -
Lebenskunst "in extremis"
Conrad Ferdinand Meyer und die Kultur des letzten Worts -
An der Schwelle der Gegenwart
gesellschaftlicher Wandel in Fontanes Romanen, "Irrungen, Wirrungen" zum Beispiel -
Abgesang auf bürgerliche Bildung
Max J. Wolff in seiner Zeit -
B. Traven: "In einem fernen Land"
die Begegnung mit dem Fremden in den "Busch"-Novellen -
Im Niemandsland der Sprachen
"Macario" und seine Abenteuer -
Fremdsprache als produktives Hindernis
Goethe, Scott und die Ballade -
B. Travens Comeback zwischen den Sprachen
der "Macario"-Text und seine Abenteuer -
Die Entdeckung der Welt um 1800
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"Unter allen Nationen gute und böse Seelen"
Lessings "Die Juden" -
Die Seligkeit der Heiden im "zweiten Entdeckungszeitalter"
Lessings "Nathan" von Reimarus gesehen -
Die Schule und die weite Welt
Geographielehrbücher in der Goethezeit -
Vorspiele
Kolonialphantasien in der Science Fiction der Frühen Neuzeit -
"Die ganze Welt" von Zona Torrida bis Lappland
der junge Goethe und die englische Shakespeare-Kritik -
"Fast menschlich - aber treu"
Grabinschriften für Tiere oder: Wer sind "wir"? -
Die Erfindung der Welt
Globalität und Grenzen in der Kulturgeschichte der Literatur -
Der Blick in die Fremde
das Ich und das andere in der Literatur -
Schiller und das Theater der Grausamkeit