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Schrift - Macht - Heiligkeit
in den Literaturen des jüdisch-christlich-muslimischen Mittelalters -
Epistola cum Libello ackerman und Das büchlein ackerman
nach der Freiburger Hs.163 und nach der Stuttgarter Hs.HB X 23 -
Deutsche Literatur im europäischen Mittelalter
Bd. 1, 800 - 1197 -
Deutsche Literatur im europäischen Mittelalter
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Leichs, Sangsprüche, Lieder
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Leichs, Sangsprüche, Lieder
Teil 1, Einleitungen, Texte -
Leichs, Sangsprüche, Lieder
Teil 2, Apparate, Erläuterungen -
Epistola cum Libello ackerman und Das büchlein ackerman
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Die Handschrift Stuttgart HB X 23 als Grundlage einer neuen Ackermann-Ausgabe
vorgetragen am 3. Mai 1991 -
Wolfram von Eschenbach
neun Versuche über Subjektivität und Ursprünglichkeit in der Geschichte -
Epischer Überschuß
Versuch über das Verhältnis von Namen und Handlung in einigen Epen des europäischen 12. Jh. -
Literatur als Anti-Literatur?
zur sogenannten "Bußpredigt" in Gottfrieds 'Tristan' -
Der Ritter auf dem halben Pferd oder die Wahrheit der Hyperbel
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Frouwe, wie stêt iwer nôt?
Parzivals Frage vor der Frage -
Über das Verhältnis von Autor und Werk am Beispiel von Wolfram von Eschenbach und Johann von Sitbor
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'Tkadleček' und 'Ackermann' in Prag
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Über Literaturgeschichte
literarischer Kunstcharakter und Geschichte in der höfischen Epik um 1200 -
Kulturelle Verspätung und "translatio imperii"
zu einer Semantik historischer Wanderungsbewegungen auf der eurasischen Halbinsel Europa -
Sprache als Spur der Abwesenheit - nicht nur im Stuttgarter 'Ackermann'
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Die 'Ackermann'-Handschriften E (clm 27063) und H (cgm 579) [Rezension]
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Frouwe, wie stêt iwer nôt?
la domanda precedente la domanda -
Ein Schriftsteller über sein Schreiben von Geschichten
Podiumsgespräch; Berichte aus der Werkstatt des Dichters -
Versuch über Adolf Muschg
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Deutsche Literatur im europäischen Mittelalter
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Konrad von Würzburg
Die goldene Schmiede